比较孔子和墨子思想，体会,孔子和墨子思想差异的根源

谈谈你对孔子,孟子或墨子思想的见解

所谓“道统”，是指儒家以圣人之道为核心内容，围绕载道、传道和明道的文化使命而建构、发展与演变的思想传授系统。儒家的道统上可追溯到尧舜圣王，经过文王行德政与周公制礼乐，再到孔子提出仁道，孟子继承孔子仁道并进一步将其发展成仁政论与王道说，建构了一个较为完整的思想体系。

墨子 兼爱非攻老子 无为而治韩非 依法治国孟子 反对苛政庄子 顺从天道孔子 仁爱中庸墨子：非攻、尚贤，以兼爱为核心。代表了贫民阶级的利益。老子：主张无为，思想含有朴素的辩证法。是没落阶级的代表。韩非子：主张依法为本来治国、法不阿贵。是新兴地主的代表。

孔子的仁说，体现了人道精神，孔子的礼说，则体现了礼制精神，即现代意义上的秩序和制度。人道主义这是人类永恒的主题，对于任何社会，任何时代，任何一个政府都是适用的，而秩序和制度社会则是建立人类文明社会的基本要求。孔子的这种人道主义和秩序精神是中国古代社会政治思想的精华。

在教育方面，有教无类、因材施教、当仁不让其师等思想值得借鉴。孟子讲义，追求正义道义，讲究舍生取义，杀身成仁，有“修身齐家治国平天下”的抱负，提倡“ 民贵君轻 ”，认为“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，这些都很值得借鉴。总之，儒家关注文化，在于仁爱、正义、自强。

言必信的实践原则在孔子和墨子思想中如何体现?

同时，家庭教育还应该注重综合性，不仅要教授知识技能，还要注重培养人的道德品质、审美情趣和社交能力。因此，“诗礼传家”体现了儒家文化中实践性和综合性的教育理念。最后，“诗礼传家”强调了家庭教育的长期性和持久性。在孔子的思想中，家庭教育是一项长期的任务，需要持之以恒地进行。

道：在中国古代思想里，道有多种含义。此处的道，指孔子提倡的仁道，即以仁为核心的整个道德思想体系及其在实际生活的体现。简单讲，就是治国做人的基本原则。 （8）为仁之本：仁是孔子哲学思想的最高范畴，又是伦理道德准则。为仁之本，即以孝悌作为仁的根本。

它倡导以“忠恕”为原则的爱人，对于抑制不公和压迫，促进社会公正具有积极的影响。总结起来，孔子的“仁”不仅是个体道德品质的体现，更是社会和谐的基石。它涵盖了人性的善良、道德的行为准则，以及对社会秩序的尊重和维护。这一思想在历史长河中熠熠生辉，至今仍为我们提供着道德指引和人际交往的智慧。

这两句话体现了理论和生活相结合的德育原则。A项正确。B项：长善救失原则是指在德育工作中，教育者要善于依靠、发扬学生自身的积极因素，调动学生自我教育的积极性，克服消极因素，实现品德发展内部矛盾的转化。与题干不符，排除。

“仁”的实践价值。孔子关于“仁”的思想具有很强的实践性特征，他把关注的焦点投向社会，投向现实，时刻关注现实生活中如何实现人的全面发展问题。